kl r



>
Болезни глаз у человека. Известные болезни глаз лечение. Болезни глаз симптомы. Лечение простуды в домашних условиях. Самое быстрое лечение простуды. Простуда лечение лекарства. Хороший стоматолог отзывы. Самый добрый стоматолог отзывы. Ассоциация стоматологов отзывы. Занятия йогой дома. Быстрая йога для начинающих дома. Как правильно заниматься йогой дома. Обертывание в домашних условиях. Быстрое обертывание живота в домашних условиях. Обертывание в домашних условиях рецепты. Наборы спортивного питания. Вкусная спортивное питание для набора массы. Спортивное питание оптом. Как избавиться от перхоти. Хороший шампунь от перхоти отзывы. Как избавиться от перхоти навсегда. Зеленый чай для похудения. Главные свойства зеленого чая. Можно ли пить зеленый чай.
Восточный Казахстан в Сети
Акиматы городов и районов
Культура и искусство ВКО
Областные управления
Сайты о работе ВКО
Как искать солдата
Туристу
Паспорт региона
Восточно-Казахстанская область
Усть-Каменогорск
Семей
Риддер
Курчатов
Абайский район
Аягозский район
Бескарагайский район
Бородулихинский район
Глубоковский район
Жарминский район
Зайсанский район
Зыряновский район
Катон-Карагайский район
Кокпектинский район
Курчумский район
Тарбагатайский район
Уланский район
Урджарский район
Шемонаихинский район
Природа
Природные ресурсы
Заповедные места
Уникальные места
Сакральная география ВКО
Ашутас
Пещера "Коныр Аулие"
Шиликтинская долина
Белуха
Мавзолей Ыргызбай Досканулы
Берель
Дом «Алаш арыстары»
Литературно-мемориальный музей Ф.М. Достоевского города Семей
Мемориальный комплекс «Абай-Шакарим»
Монумент «Сильнее смерти»
Мавзолей Козы Корпеш и Баян Сулу
Легенды ВКО
Видеоколлекция
Аудиоколлекция
Историческое краеведение
История ВКО
Основание Усть-Каменогорска
Основание крепости
Усть-Каменогорск в XVIII веке
Усть-Каменогорск в XIX веке
Усть-Каменогорск в XX веке
Усть-Каменогорск в XXI веке
Памятники г.Усть-Каменогорска
Хроника Независимости
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
2016
Значимые события
Восточный Казахстан в годы войны
Герои Советского Союза
Участники войны
Партизаны подпольщики
Хроника военных лет
В тылу как в бою
30-ая Гвардейская дивизия
Сетевой конкурс "Наследники Победы"
Воспоминания о войне
Статьи "Восточный Казахстан в годы ВОВ"
Участники обороны Бресткой крепости - восточноказахстанцы
Виртуальные выставки
Мой край – мое вдохновение
Абай и Пушкин
Выставка одной книги
Акбилек – дочь Маркаколя
Оралхан Бокеев
Фотогалерея
Восточный Казахстан литературный
Литературное объединение «Звено Алтая»
Фестивали и чтения
От первого лица
Литературные и памятные места Восточного Казахстана
Краеведческий альманах
Краеведческий альманах 2016
Краеведческий альманах 2015
Краеведческий альманах 2014
Краеведческий альманах 2013
Геология
Достопримечательности и памятники края
Исследователи края
История.· Этнография.· Культура
О тех, кто пишет
Образование
Ономастика
Религия
Искусство
К. Мухамедханов: библиографический указатель

Шакарим...

Если вслушаться в это имя, то можно отчетливо уловить зов сквозь шорох космического гравия, шуршащего звездами в ночном пространстве степи, - зов неумирающего творчества.

Это имя вольно рифмуется с казахскими значениями - шақыру, шақырым - в которых, если перевести, заключается древнее понятие зова и само пространство услышанного голоса, протянувшееся из эпоса веков в наше время, постепенно снивелировавшееся в обыденную версту, в заурядный километраж расстояний.

Мухтар Ауэзов в своей великой эпопее в силу реальных причин запрета разделил это имя Шакарим - на Шаке и Амир, тем самым сохранил этот образ в книге, воссоздав его для нас - читателей.

На озерах Сибинских много веков назад жили племена древних народов. Жили они в скалистых пещерах. Славились эти племена умом и сообразительностью, научились говорить и добывать себе пищу и огонь. Охотились на горных козлов, оленей и на разных птиц.

Вот только рыбу не ловили, боялись. В озерах тех жило чудовище водное. Озера между собой под водой соединены коридорами, и оно передвигалось по ним, по всем четырем.

Каждый вечер, когда детишек укладывали спать, их мамы рассказали им страшные истории про страшное водное чудовище. Как оно охотится на людей, и кто близко подходит к воде, то оно, схватив жертву, утаскивает ее под воду, и больше этого человека никто не увидит.

Таких историй было много.

Один мальчик не поверил в эти страшные сказки. Дождавшись, пока все уснут, он отправился к первому озеру, спрятавшись за куст, и начал наблюдать за водой. Ночью озерная вода была необыкновенно красива, в ней отражалось все звездное небо, отражались массивные скалы. Как вдруг звездочки на озере зашевелились, и из воды показалась чья-то массивная голова, не похожая ни на одно животное.

Мальчуган был храбрым - переборов свой страх, он вышел к непонятному существу. Оказалось, что древние люди зря боялись его, оно питалось исключительно водными растениями. После этого случая люди перестали бояться чудовище и дали ему имя Лесле.

Лесле очень сильно любила детей, она катало их на своем массивном туловище. Еще много лет Лесле жила среди обитателей озер, пока люди не перекочевали в другие места. А что стало с Лесле, до сих пор остается загадкой. Может, она еше до сих пор - хозяйка Сибинских озер!..

Наша страна богата различными легендами, и по сей день слагающимися народом Казахстана.

Когда мне исполнилось 6 лет, моя бабушка повезла меня в свой родной край предков, родину великого казахского поэта, писателя Абая Кунанбаева и казахского писателя драматурга и ученого Мухтара Ауэзова.

Мы ездили по родным местам, где жили мои прадеды по линии матери - их род Тобыкты. Чтобы сократить дальнюю дорогу в бесконечной степи, мне рассказывали разные истории, легенды.

Особенно мне запомнилась легенда о трагической судьбе двух молодых.

Легенда гласит так. В то время среди рода Тобыкты были очень отважные батыры, один из них был Кебек. Он отличался богатырской силой, храбростью и стремлением к подвигам.

Однажды парень захотел узнать, что ждет его в будущем, и отправился к предсказателю, жившему в горах. Тот предрек батыру гибель из-за девушки. Спустя какое-то время Кебек поехал на охоту. Он заблудился и забрел в аул, где встретил девушку чудной красоты по имени Енлик. Кебеку удалось покорить сердце девушки. Молодые влюбились друг в друга. Но девушка была сосватана за старика из знатного рода Керей. Им нельзя было пожениться, старинные жестокие обычаи не позволили этого сделать. И они решились на побег.

В одну из ночей они сбежали, долго прятались в горах. Они стали мужем и женой, и у них родился сын.

Но род девушки не смог с этим согласиться - побег молодых приняли как предательство, и началась месть роду Кебек. Началась вражда - они угоняли скот, поджигали юрты.

Род девушки собрали сход богатых и старейших и решили наказать беглецов. Один бий был очень строгим и жестоким, он и приговорил влюбленных к смерти. Долго искали молодых и нашли их в горах среди скал. Их связали арканом за шеи и. привязав к лошади, растерзали до смерти.

Перед смертью Енлик попросила своих родственников не бросать на произвол судьбы маленького сына и похоронить ее с мужем в одной могиле. После похорон никто так и не взял к себе их сына, даже родители девушки боялись старых обычаев.

После многих лет народ, сохранивший в памяти легенду о любви Енлик и Кебек, стали слагать о них песни, писать поэмы.

Я побывал на памятнике, он находится недалеко от трассы Семеи- с. Караул.

Оказывается, в шестидесятые годы над могилой влюбленных установили памятник, куда приходят молодые люди перед женитьбой.

Все проезжие съезжают с трассы, чтобы поклониться великому и светлому чувству любви, не знающему преград.

 

Эмир Айкенов

Сборник конкурсных произведений [Текст] : республиканский литературный конкурс "Легенды моей Родины" = Сайыс шығармаларының жинағы : "Менің Отанымның аңыздары" атты республикалық сайысы / Казахстанско-Американский свободный университет. - Усть-Каменогорск : [б. и.], 2018. - 149 с.

В далекие-далекие времена жил в Восточном Казахстане богатый хан Адильбек. И была у него единственная дочь Ульба. Красивее ее не было на свете. Хан берег дочь пуще своего сердца, никуда от себя не отпускал.

Ульба однажды увидела чабана Иртыша и полюбила его всем сердцем. А Иртыш ее. Но хан хотел, чтобы его единственная дочь вышла замуж за богатого соседа.

И тогда решила Ульба убежать к своему возлюбленному Иртышу.

Однажды поздней ночью она вышла из юрты и побежала. В это время проснулся ее отец и отправился за ней в погоню. Поднялась свирепая буря, почернело небо, звери в страхе разбежались по всей степи. Птицы улетели повыше к солнцу, только ветер резвился по степным просторам.

Добежала Ульба до горы, смотрит, а через обрыв на другой горе ждет ее Иртыш. Ничего не оставалось девушке, как броситься с горы. Она прыгнула и превратилась в реку. А Иртыш бросился вслед за ней и тоже обернулся рекой. Так они встретились друг с другом. И по сей день несут свои воды вместе.

 

Дина Упобаева

Сборник конкурсных произведений [Текст] : республиканский литературный конкурс "Легенды моей Родины" = Сайыс шығармаларының жинағы : "Менің Отанымның аңыздары" атты республикалық сайысы / Казахстанско-Американский свободный университет. - Усть-Каменогорск : [б. и.], 2018. - 149 с.

В давние времена на бескрайних просторах Курчумского района Восточно-Казахстанской области близ села Каратогай жили два могущественных племени. Стройны и прекрасны были люди этих племён.

Стада их были тучны, пастбища были зелены и полны сочной травы. Они жили дружно без раздоров и войн. Не было причин для ссор в этих племенах, если бы однажды один батыр из одного племени не влюбился в самую красивую и богатую девушку из другого племени. Заслал он сватов в соседнее племя. И красив он был. и пригож собой, но не понравился он своенравной красавице. Отказала девушка степному джигиту, уж очень горда и непокорна была девичья душа. Юноша был взбешён ответом, и сердце его наполнилось гневом.

Не стерпел он такой обиды и в ту же безлунную беззвёздную ночь, с горсткой своих верных товарищей, он совершил дерзкий налёт на стада своих соседей и угнал скот. На следующий день у жителей соседнего племени не было и тени сомнения, чьих рук это дело. Некоторое время спустя горстка смельчаков из племени девушки решилась

на ответный налёт, чтобы вернуть своё. И началась междоусобица между некогда дружными племенами. Шло время, а взаимные раздоры и налёты не прекращались. В один прекрасный день старейшины обеих племён решили положить конец всем раздорам. На совете решили они провести поединок между сильнейшими батырами

двух племён, непременным условием которого было - если выиграет в схватке батыр из племени джигита, то красавица должна будет выйти замуж за него, если же выиграет батыр из племени девушки, то девушка останется в своём племени, и батыру придётся вернуть всё то, что он забрал нечестным путём.

Настал день поединка. Со стороны джигита вызвался сражаться он сам. А со стороны девушки выехал стройный юноша. Увидел батыр юношу и поднял его на смех. Но юноша не смутился и гордо выехал ему навстречу. Завязался неравный бой. Слишком молод и неопытен был юноша, но горяч и дерзок. Спустя недолгое время батыр ударил юношу своим мечом и отрубил ему голову. Покатилась голова юноши, и слетел с неё шлем, и длинные прекрасные волосы рассыпались из-под него! Как увидел батыр эти волосы - только тогда осознал он, что ярость ослепила его, и собственноручно он убил ту, которую любил больше жизни! Громко закричал он и бросился к бездыханному телу, но поздно!

Собрались жители обеих племён и похоронили девушку с почестями. На месте ее захоронения воздвигли они большой мазар. А джигит остался на её могиле и пробыл там три дня и три ночи. Никто не смог уговорить его вернуться домой. Вернувшиеся на кладбище через три дня жители племени нашли его там обезумевшим и седым!

Эту легенда дошла до наших дней, и узнали про неё три друга, живущие недалеко от этого местечка. Они были студентами, и в один прекрасный день решили наведаться в этот мазар и посмотреть, что же в нём. Мысль о том, что девушка была из знатного рода, и что в мазаре могут быть несметные богатства, не давала им покоя.

Выбрали они тёмную безлунную ночь, чтобы их никто не видел, и решились пойти на кладбище. Долго они копали, и вдруг лопата одного из них наткнулась на плиту. Так как выкопанная яма была узкой, и в неё помещался только один человек, то копавший парень решил поднять либо сдвинуть плиту. Товарищи подсвечивали ему сверху.

Сдвинуть плиту стоило молодому человеку определенных усилий, и как только она сдвинулась, в полной тишине три друга отчётливо услышали женский крик!

Ужас охватил всех трёх парней, и в страхе они бросились в разные стороны! Два товарища, бывшие сверху, добежали домой и только на утро вспомнили про своего третьего друга, который остался в яме. Даже на следующий день побоялись они вернуться туда, так как  выяснилось, что ночью каждому из них приснилась прекрасная девушка,которая звала их за собой. Прошло долгое время, прежде два

товарища смогли вернуться к нормальной жизни - мучил их один и тот же кошмар. Прекрасная девушка звала их к себе во сне.

Попытки найти их товарища не увенчались успехом и на следующий день, и на другой. Только через три дня третий товарищ их вернулся сам. Но... О, ужас! Не смогли два друга узнать его - был он безумный и седой!

 

Самал Касенгашева

Сборник конкурсных произведений [Текст] : республиканский литературный конкурс "Легенды моей Родины" = Сайыс шығармаларының жинағы : "Менің Отанымның аңыздары" атты республикалық сайысы / Казахстанско-Американский свободный университет. - Усть-Каменогорск : [б. и.], 2018. - 149 с.

В нашем районе на территории Средигорного сельского округа есть необыкновенная гора. Если ехать в сторону Большенарыма. то возле села Чиркаин по правой стороне можно увидеть эту гору. Она похожа на рыцаря, который лежит на спине. Об этой горе сложена интересная легенда.

Жил в одном селе кузнец. Кузница его стояла на окраине села. Ковал он бороны, плуга, разную утварь. Однажды прошел слух, что надвигается большая беда. Большое войско неприятеля идет по родному краю. Тогда кинулся кузнец в свою кузницу, выковал он себе латы, меч, шит и вышел на врага. Долгая была битва и страшная. Много полегло врагов, и наш рыцарь еле стоял на ногах. Когда упал последний враг - повернулся рыцарь, чтобы идти домой. Но тут вражеская стрела просвистела в воздухе и пронзила рыцаря. Упал рыцарь на землю и стал большой горой. И преградил дорогу всем врагам. И с тех пор ни один враг не нападал на наш край.

Прошло много веков, и лишь седые камни напоминают о былом величии могучего воина.

 

Полина Куприкова

Сборник конкурсных произведений [Текст] : республиканский литературный конкурс "Легенды моей Родины" = Сайыс шығармаларының жинағы : "Менің Отанымның аңыздары" атты республикалық сайысы / Казахстанско-Американский свободный университет. - Усть-Каменогорск : [б. и.], 2018. - 149 с.

Эту легенду нам рассказала Дания-апай, когда мы сидели на берегу озера Коржинколь и смотрели на закат.

- А вы были на шестом озере? - спросила нас Дания-апай.

- Шестое озеро? - удивились мои родители.

И Дания апай-начала свой рассказ...

Давным-давно здесь жило одно племя. У вождя была красивая дочь. Она хотела выйти замуж за любимого. Но однажды в аул пришли злые люди и потребовали самую красивую девушку. И пришлось вождю отдать свою дочь.

Но юноша захотел украсть свою невесту. Однажды поздно ночью он поехал за своей любимой. Ему удалось украсть свою девушку, но их заметили. И началась погоня. Молодые люди решили бежать в горы.

Но их окружили. Тогда влюбленные решили спрыгнуть со скалы, чтобы всегда быть вместе. Но в этот момент вдруг сверкнула молния, и грянул гром.

Произошло чудо: молния пробила камень, девушка стала чистой водой, а юноша - камнем, который ее охраняет. Так получилось озеро в камне.

До сих пор приходят люди к этому месту, загадывают желание и завязывают ленточки...

На следующий день мы пошли искать это место. И когда мы сидели на камне возле озера, мы вспоминали легенду, которую нам рассказала Дания-апай...

 

Александра Будникова

Сборник конкурсных произведений [Текст] : республиканский литературный конкурс "Легенды моей Родины" = Сайыс шығармаларының жинағы : "Менің Отанымның аңыздары" атты республикалық сайысы / Казахстанско-Американский свободный университет. - Усть-Каменогорск : [б. и.], 2018. - 149 с.

 

mavzoley Kozy bayanНа излучине высокого правого берега речки Аягоз в Аягозском районе Восточного Казахстана, напротив аула Тансык (Тарлаулы), величественно возвышается мавзолей над могилой влюбленных Козы Корпеш и Баян Сулу.

К входу пристроено крыльцо с тремя ступенями, вокруг памятника произведено мощение камнем  с ведущей к входу дорожкой.

Древним сооружением, его необычной формой и историей, интересовались многие исследователи, историки, писатели.  Сохранились записи исследователей 19 века, посещавших памятник. 

Шокан Валиханов, побывавший у памятника в 1856 году, был поражен его высотой: «Девять человек должны были встать друг на друга, чтобы верхний дотянулся до купола». Большую ценность для современников представляют сделанные им зарисовки стоявших у памятника каменных изваяний.

По рисункам Чокана Валиханова рядом с мавзолеем располагались каменные фигуры трех женщин, держащих священную посуду, и один мужчина. По преданию одна из женщин - Баян Сулу, вторая - её сестра Айгыз, третья - старшая сестра Тансык, мужчина - Козы Корпеш.  Но  эти каменные не сохранились.

Старинная легенда о трагической любви Козы-Корпеша и Баян-Сулу гласит, что друзья с детства Сарыбай и Карабай поклялись поженить своих детей, которых еще до появления на свет обручили. Не дождавшись рождения сына, умирает во время охоты Сарыбай. Подрастающие Козы и Баян, еще не видевшие друг друга, но связанные узами брачного договора, наконец, полюбили друг друга. Проходит время и Карабай меняет жизненные планы.

Он обещает отдать свою дочь за местного палуана Кодара, спасшего однажды его отары от джута. Кодар становится преградой между влюбленными. В этом вечном треугольнике первым погиб Козы. Баян, чтобы отомстить убийце, прибегает к хитрости. Она обещает выйти замуж за Кодара, если тот выроет для нее колодец с ключевой водой. Кодар принимается за работу, углубляясь, держась за волосы Баян. Девушка неожиданно отрезает косы: Кодар проваливается в бездну и погибает. Козы Корпеш отомщен. На его могиле героиня легенды закалывает себя кинжалом.

Свет любви, оставленный двумя любящими сердцами, многие века вдохновлял поэтов и писателей. 

Говорят даже, что Пушкин, бывая в степях Оренбуржья, слышал и записал эпос о трагической любви казахских Ромео и Джульетты.

Мавзолей Козы Корпеш и Баян Сулу имеет выдающееся значение, являясь редким образцом раннесредневековой архитектуры, связанной с широко распространенными у разных народов преданиями, аккумулируя в себе целый ряд культурологических аспектов.

 

По материалам статей Л. Малько

 

pllinkru

литературная карта ВКО

литературная карта ВКО

© А.С. Пушкин атындағы Шығыс Қазақстан Облыстық Кітапханасы | Восточно-Казахстанская областная библиотека имени А.С. Пушкина. 1998-2018
Besucherzahler
счетчик посещений