kl r



>
Как выбрать внешний диск. Внешний жесткий диск как выбрать самый подходящий. Какой внешний диск выбрать. Какой принтер выбрать. Какой выбрать лазерный принтер сегодня. Какой цветной принтер выбрать. Готовые программы на java. Изучаем java с нуля быстро. Как начать программировать на java. Бесплатные игры для планшетов android. Качественный samsung android планшет. Планшет android цена. Отдых в турции отели. Самый лучший отдых в турции. Отдых в турции отели цены. Wow дк гайд. Лучший wow фрост дк гайд. Wow дк танк гайд. Рабочие программы на языке python. Изучаем python с нуля. Язык python для начинающих. Бесплатые плагины для Joomla. Скачать joomla плагины бесплатно. Где скачать самые последние плагины на joomla.
Восточный Казахстан в Сети
Акиматы городов и районов
Культура и искусство ВКО
Областные управления
Сайты о работе ВКО
Как искать солдата
Туристу
Паспорт региона
Восточно-Казахстанская область
Усть-Каменогорск
Семей
Риддер
Курчатов
Абайский район
Аягозский район
Бескарагайский район
Бородулихинский район
Глубоковский район
Жарминский район
Зайсанский район
Зыряновский район
Катон-Карагайский район
Кокпектинский район
Курчумский район
Тарбагатайский район
Уланский район
Урджарский район
Шемонаихинский район
Природа
Природные ресурсы
Заповедные места
Уникальные места
Сакральная география ВКО
Ашутас
Пещера "Коныр Аулие"
Шиликтинская долина
Белуха
Мавзолей Ыргызбай Досканулы
Берель
Дом «Алаш арыстары»
Литературно-мемориальный музей Ф.М. Достоевского города Семей
Мемориальный комплекс «Абай-Шакарим»
Монумент «Сильнее смерти»
Мавзолей Козы Корпеш и Баян Сулу
Мавзолей Енлик - Кебек
Ак-Баур
Абылайкит
Святилище Сарыколь
Фольклор Золотого Алтая
Легенды ВКО
Музыкальное наследие ВКО
Фольклорные сборники
Историческое краеведение
История ВКО
История сёл ВКО
История улиц Усть-Каменогорска
Основание Усть-Каменогорска
Памятники г.Усть-Каменогорска
Хроника Независимости
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
2016
2017
2018
2019
2020
2021
Значимые события
Восточный Казахстан в годы войны
Герои Советского Союза
Партизаны подпольщики
Хроника военных лет
В тылу как в бою
30-ая Гвардейская дивизия
Воспоминания о войне
Статьи "Восточный Казахстан в годы ВОВ"
Участники обороны Бресткой крепости - восточноказахстанцы
Восточноказахстанцы в Трудовой Армии в период ВОВ (1941-1945)
Виртуальные выставки
Мой край – мое вдохновение
Абай и Пушкин
Выставка одной книги
Акбилек – дочь Маркаколя
Оралхан Бокеев
Вечное слово Шакарима
Амине Умурзаковой - 100 лет!
Видеоколлекция
Фотогалерея
Восточный Казахстан литературный
Литературное объединение «Звено Алтая»
Фестивали и чтения
От первого лица
Литературные и памятные места Восточного Казахстана
Краеведческий альманах
Краеведческий альманах 2022
Краеведческий альманах 2021
Краеведческий альманах 2020
Краеведческий альманах 2019
Краеведческий альманах 2018
Краеведческий альманах 2017
Краеведческий альманах 2016
Краеведческий альманах 2015
Краеведческий альманах 2014
Краеведческий альманах 2013
Геология
Достопримечательности и памятники края
Исследователи края
История.· Этнография.· Культура
О тех, кто пишет
Образование
Ономастика
Религия
Искусство
К. Мухамедханов: библиографический указатель
#Ауэзов125

Казахстан - Страна Великой Степи

ulydala ru

«Семья моей бабушки, Шюле (Аберле) Алины Яковлевны, в составе 7 человек жила на Кавказе в немецком селе Розенфельд в 18-ти км от Тифлиса. Жили зажиточно, как и все в этом селе. Имели огромный каменный дом с винным погребом, личную кузницу, столярню, фруктовый сад, много скота.

Когда началась война, бабушке было 11 лет. Осенью в начале ноября все немецкие семьи подлежали выселению в Сибирь. На сборы отвели 3 дня. Взять можно было 20 кг на человека. Всё нажитое было описано и оставлено. За это обещали на новом месте жильё и деньги. Получили одну бруцеллёзную корову, которую пришлось заколоть. Поездом их увезли до Баку, там были слышны выстрелы и виден огонь от взрывов. Через Каспийское море переплавляли на пароходе. При посадке была страшная паника, шёл разговор, что всех затопят, потому – что немцы. Затем поездом в вагонах для скота везли до Шемонаихи, 24-го ноября, ночью приехали в Шемонаиху, а оттуда на бричках, запряжённых быками, развезли по сёлам и определили на квартиры. По приезду по-русски не знали ни слова. Семья моей бабушки была определена в колхоз «Максим Горький», к Захарченко Варваре.

В первую зиму забрали в трудармию два брата и две сестры. Мать не подходила по возрасту, отец сильно болел, а моей бабушке было одиннадцать лет. Было очень тяжело. Что привезли с собой, то меняли на продукты и тёплые вещи. Ели колоски пшеницы, их чаще всего и варить было не на чем. Родители работали в колхозе, отец столяром, он умер в сорок восьмом году. Мать бабушки ежедневно носила сводку в колхоз «Аврора» за семь километров. Обувь - вязаные тапочки и зимой и летом. Бабушка в школу идти не могла – нечего было одеть и обуть. Вся семья переболела тифом. С двенадцати лет пошла на работу: полола хлеб, работала на ферме, с четырнадцати пахала на быках, боронила, жала хлеб серпом. Приходилось продавать последнюю одежду, хотя сами терпели страшную нужду. В 1943-м с войны пришёл муж хозяйки, и семья купила жильё. Перешли в избушку с земляным полом, крытую дёрном с одной комнатой. День Победы встретили в поле. Новость принёс вестовой на лошади. Все бросили работу, накрыли один большой стол, праздновали всем колхозом, одной большой семьёй. Веселились, пели, радовались. Появилась надежда на будущее. В 46-м все вернулись родственники из трудармии, вся семья была в сборе»

 

«Мои прадед и прабабушка Рауш И. и Рауш Полина были насильственно переселены в 1941 году из Краснодарского края. Зимой при сорокаградусном морозе они приехали в Семипалатинск, а оттуда на санях их везли за сорок километров при невыносимом морозе. Через месяц прадеда забрали в трудармию, и оттуда он не вернулся, он умер от болезней. Прабабушка переболела тифом, но местное население очень помогли. И не дали ей умереть. Они помогли жильем, одеждой, продовольствием. Одежды у них было не очень много, так как при выселении им дали два часа на сборы и разрешили брать с собой не больше двадцати килограммов»

Александр Рауш

Мой отец – Фогель Артур Андреевич родился 19 ноября 1919 года в селе Медведево, Медведевского района, Сталинградской области. Там же жил до войны, учился, работал, женился. С начала войны был выселен в Казахстан, откуда был мобилизован в трудармию в Нижний Тагил. Работа была тяжёлой. Было голодно, холодно и он заболел. Попал в санчасть. После излечения не отметился вовремя в комендатуре, за что был осуждён. Вернулся в колхоз им. М.Горького к родственникам в 1954 году. Родители Артура имели до войны 6 детей. Сами они умерли в трудармии, и младшего Фёдора определили в детский дом в лесу (на территории с. Трёхгорного). Там он пробыл до конца войны. Сегодня он живёт в Германии, в 2001 году приезжал и всех потомков семьи Фогель свозил на место детдома (на родину).

Лидия Макарова

Родилась 7 апреля 1925 года в Грузинской ССР в селе Розенфельд, недалеко от Тбилиси. В семье было четверо детей: три сестры Берта, Эрна, Элла и брат Густав. Отец Ноненмахер Адам Христианович, мать Ноненмахер Луиза (в девичестве Хальт). В селе жили зажиточно, каменный пятикомнатный дом, построенный отцом и дедом. Большие виноградники, огород, свой винозаводик, фруктовый сад и винный погребок. На память об этом времени фото на котором сняты я и мама в саду возле дома). Окончила в Грузии 4 класса немецкой школы. Старшие сестра Берта и брат Густав успели закончить 7-летнюю немецкую школу. Я после 4 класса должна была продолжить учёбу в грузинской школе, но перейти сразу на грузинский язык обучения не смогла. Младшая Элла закончила 6 классов немецкой школы. После учёбы подростки вместе с родителями работали в колхозе. Выращивали картофель, кукурузу, арахис (земляные орехи),фасоль и другие овощи. Ухаживали за делянами колхозного винограда. Жили хорошо и счастливо. Год 1941. Помню, что когда узнали о войне, всех охватил ужас – как же так, ведь договорились с Германией жить мирно (имеется в виду пакт Молотова-Риббентропа). Несмотря на то, что мы советские немцы, в наш дом пришли «спецлюди», опечатали дом, погребок, все надворные постройки. Объявили, чтобы особо ничего с собой не брали, даже не хотели, чтобы мы дождались нашу мать из Тбилиси, где она была по делам. Спасибо нашей грузинской постоялице, которая помогла нам воссоединиться с матерью, успела как-то через знакомых, доставить мать к поезду. Нас погрузили в переполненные товарные вагоны и обманули, сказав, что везут за Тбилиси. Эту дорогу не забуду до самой смерти – теснота, голод, холод, болезни детей и взрослых. Везли под охраной долго и неизвестно куда. Нельзя было самостоятельно сделать и шага (Мы – ненадёжные.Обидно было, очень).

– И вот станция «Шишка» (Шемонаихинский район Восточно-Казахстанская область). Сюда нас привезли после долгой дороги. Подселили к семье Иванченко. У них семья большая, и у нас тоже. Тесно, но хотя бы тепло. Поздней осенью 1941 года отца и брата забрали в трудармию, а чуть позже мобилизовали меня (16 лет) и сестру Берту. Отбывали «трудовую повинность» в Куйбышевской области – строили железную дорогу. Жили в бараках и времянках. Через год мы узнали о смерти отца и брата в трудармии. Было тяжело. Но все мы знали, что страдаем для Победы. Жили и работали с надеждой, что всё в стране и в семье будет хорошо. Я не вынесла бы тягот судьбы, если бы не было рядом старшей сестры Берты. Вместе с ней я смогла побороть страшную болезнь – сыпной тиф. На память осталось фото, сделанное в Сызрани 25 апреля 1945 года. Добром вспоминаю мастера из трудармии– его внимательность и чуткость к девчонкам-трудармейцам. Кто он, не помню– просто человек в форме. Закончилась война. Все радовались победе, накрывали столы, обменивались адресами, собирались домой. Но домой отпустили только летом 1948 года. Возвратились с сестрой Бертой в Шишку. Я стала дояркой, сестра тоже работала в колхозе.

В военные годы прошло детство моей бабушки Амралиновой Майраш Абдуловны. В эти годы жизнь выдалась крайне тяжелая. Продуктов питания было очень мало, даже хлеб нормирован по талонам. Бабушкин отец работал управляющим и зимой вместе с пастухами угонял скот на зимовку. И ее мама получала хлеб по талонам – 200 грамм на иждивенца. Бабушка с младшим братом каждой весной, как сойдет снег, ходили на поля, собирали колоски пшеницы, проса. Принесут домой, разложат возле печки, высушат, потом толкут в ступке, очищают от шелухи, когда очистят, мололи в ручной самодельной мельнице. Когда на полях вырастала пшеница, ячмень они ходили полоть, за это им давали одну лепешку и два кусочка сахара. Чтобы зимой прогревать дом, с лета заготавливали кизяк, так как угля в то время не было. Рубили чищу, собирали таволгу. А зимой ходили на базы, собирали отходы от сена. Во время войны они не учились, сидели дома, помогали родителям по хозяйству. Учились в послевоенные годы. Учиться было трудно, писать нечем, тетрадей не было. Писали они чернилами, которые разводили из сажи, свеклы. Вместо ручки было куриное перо, да и его не так то просто было найти. Писали на бумаге от мешков, отец им привезет пустой мешок бумажный, они его разрежут, разлинуют, сошьют, и получалась тетрадь. Учебников было мало, один учебник на несколько человек. Одевали то, что сошьет им мама, а на ноги надевали кирзовые сапоги. Вот такое было детство в военные и послевоенные годы.

Талгат Амралинов

Мой дед по папиной линии, Мухатаев Кабыкен на фронте не воевал, но по возрасту подходил для тяжелой работы в тылу. Работал в шахте, добывал уголь. Бабушка Мухатаева Лязат, как и многие ее сверстницы, работала на полях, вязала теплые вещи защитникам родины. Ее отец ушел на фронт в 1941 году, а в 1943 году пришло извещение о том, что после битвы на Курской дуге он пропал без вести. Жена его после войны много ездила, писала, ждала. А однажды посадила перед собой троих дочерей и сына и сказала. «Будь он жив, давно вернулся бы. Я сделала, всё что смогла, чтобы узнать что-нибудь о вашем отце».

Вторая моя бабушка по маминой линии Кадырканова Магруй, встретила войну восьмилетней девочкой. Но помнит, как ушли на фронт отец и два дяди. Ни один из них не вернулся. Отца призвали в 1943 году, он не успел провоевать и трех месяцев. После очередной атаки, когда все утихло, кому-то нужно было вылезти из окопа, проверить, все ли убиты фашисты. Он вылез, и его буквально изрешетили из автоматов. Они были окружены, и не многим удалось выжить в бою. После сообщения о смерти отца, моя бабушка говорила всем: « Я дочь героя Великой Отечественной войны».

Сауле Мухатаева

 

Семья моей бабушки, Наливкиной Марии Владимировны, до войны жила в Алтайском крае, в районе Завьялово. В семье было 8 человек: отец, мать, 2 сына и 4 дочери. Бабушка была третьим ребёнком в семье. Во время коллективизации семью бабушки и её родного дяди раскулачили. Семью дяди сослали в Сибирь. Там он обосновался, построил дом. Но жить там из-за сурового климата не смог. Наняв проводника, он смог выбраться из тайги. Затем он добрался до Алма-Аты. Там устроился на работу, постепенно вывез всю свою семью и семью моей бабушки. Так они оказались в Алма-Атинской области в деревне Кок-Узек. Там своими силами построили себе саманный дом. В Кок-Узеке узнали о начале войны. Когда объявили по радио, что началась война, бабушка была в доме. Для семьи это был большой стресс, два брата ушли на фронт. Отца забрали в трудовую армию. Один из братьев, Федор, был в плену в Польше. Из плена бежал трижды. Первый раз их догнали, его ранило в руку. Второй раз выдали местные жители. На третий раз ему улыбнулась удача. С помощью доброго человека, он смог добраться до партизан. По окончании войны он вернулся домой. Другой брат Леня ушел на фронт в 1944-м году. Дошел до Берлина, имеет награды. После войны вернулся домой. Отец, работая в трудовой армии, тяжело заболел, его комиссовали, но по дороге домой он умер. Жизнь всей семьи в военные годы была тяжелой. Основной едой была сахарная свекла, выдавали муку. Так как позволял климат, долгое время питались свежими овощами и фруктами. Во время войны бабушку забрали в трудовую армию, когда ей было 16 лет. Летом работали на полях, зимой молотили хлеб. Проработав 7 месяцев, бабушка вышла замуж, но муж её не вернулся с фронта. Об окончании войны узнали по радио. Бабушка в Алма-Ате, работала техничкой в магазине, потом санитаркой в военном госпитале. Здесь она познакомилась с моим дедом Антоном, и в 1958-м году переехала жить в Рулиху. В 1960-м году родился мой отец. Здесь работала в колхозе разнорабочей. Долгое время работала в стройбригаде, на сакмане, в столовой. В 1978-м году ушла на заслуженный отдых, но продолжала трудиться в колхозе по мере сил.

Нечунаева Антонина.

Карагужиха – самый отдаленный и труднодоступный населенный пункт Глубоковского района.
Село не только самое отдаленное, но и самое малочисленное. На бывших улицах несколько домов подряд стоят пустошами… Село «донашивает» 23 жилых дома, в которых живут меньше 50 человек. Практически все трудоспособное население уехало, остались одни пенсионеры. Покидать землю предков они не хотят. Говорят, ни за что не променяют живописную малую родину на городские удобства. История села насчитывает больше трех веков. В XVIII столетии русские православные староверы, оставшиеся верными древним обрядам, вынуждены были скрываться от государственных и церковных властей. Облюбовав труднодоступные уголки, расположенные вдоль реки Уба, гонимые староверы нашли в этих краях пристанище и не отступили от своих взглядов. Тайга умеет хранить тайну. Старообрядцам удалось сберечь веру, а в начале ХХ века правительство вынуждено было признать ее официально. Кстати, многие сегодняшние потомки основателей Карагужихи до сих пор крестятся двуперстием, крестный ход совершают по часовой стрелке, признают форму креста только восьмиконечную…
Самой старейшей из хранителей старообрядчества Александре Немцевой – 90 лет. Она бережно хранит все заветы предков. Только вот передавать их уже некому… Но пессимизма у жителей Карагужихи не наблюдается. Радуются, что депутат от сельского округа, предприниматель Кенес Омаров отсыпал дороги протяженностью 13 км, непролазной грязи теперь не будет. Несколько лет назад здесь провели электричество и телефонную связь. Практически в каждом дворе установлены «тарелки» спутникового телевидения – сельчане всегда в курсе событий, происходящих в стране и мире. Две торговые точки обеспечивают основным ассортиментом товаров. На самое необходимое, говорят пенсионеры, им хватает. Регулярно к ним приезжают медработники из райцентра и Секисовской СВА. Проводят обследование, делают прививки от клещевого энцефалита, привозят необходимые медикаменты. Тайга обеспечивает сельчан дарами природы. Люди охотятся, занимаются рыболовством, сбором ягод, грибов, орехов. Конечно, практически у каждого из них есть свое нехитрое хозяйство – огород, подворье с курами и коровами. Одна из оставшихся потомственных травников Любовь Недобитко. Сегодня, в свои 74 года, одна ухаживает за своим огородом, чистит снег, колет дрова. Любит прогуляться по лесу, захватив с собой двух верных дворняжек. Говорит, что именно среди вековых сосен она вдохновляется на написание стихотворений, которых у Любови Сидоровны уже целая тетрадь, исписанная каллиграфическим почерком. А еще по вечерам в Карагужихе видно, как стартуют ракетоносители с Байконура. Но эта высокотехнологичная жизнь идет где-то далеко от этих мест. Такие вот контрасты. …Вот так и живут люди в таежной глубинке – в соответствии с естественными и логичными законами природы, предпочитая общение с ней общению с цивилизацией. Для них мерило успеха – это свобода. Не деньги. Не блага современного мира. Побывав здесь, невольно задумываешься: не в этом ли главное предназначение человека – просто жить в гармонии с собой и окружающим миром, жить под небом, важнее которого нет ничего в жизни.

Деректер

Источники

Сарсембаева, Б. Контрасты таежной Карагужихи [Текст]  / Б. Сарсембаева // Рудный Алтай. - 2018. - 25 сентября.

 

© А.С. Пушкин атындағы Шығыс Қазақстан Облыстық Кітапханасы | Восточно-Казахстанская областная библиотека имени А.С. Пушкина. 1998-2022
Besucherzahler
счетчик посещений